Salomé - Destinées imaginaires dune figure biblique PDF

Le crime était presque parfait. Le jour de lanniversaire dHérode, une danseuse du nom de Salomé séduit les convives et demande, pour toute récompense, la tête de Jean Baptiste. Engagé par un serment, Hérode ne peut refuser : le bourreau apporte son trophée à la table du banquet. En quelques phrases, les Evangiles de Marc et de Matthieu ont mis en scène un épisode lugubre qui sest ancré dans limaginaire occidental : des légendes du Moyen Age aux tableaux de la Renaissance, des sanglantes représentations de lâge baroque aux évocations hallucinées de lépoque décadente, la mystérieuse Salomé na cessé dalimenter les rêveries les plus extrêmes. Reste que les éléments historiques ou archéologiques sur le festin dHérode sont extraordinairement limités. Le laconisme même de la Bible a autorisé toutes les lectures de lépisode, et, plus encore, toutes les interprétations de sa principale attraction, cette Salomé attendrissante comme une enfant et cruelle comme le diable. Peut-on ranimer une ombre, ressusciter un fantôme ? Cet ouvrage se propose de mener lenquête sur cette figure dont la Bible nous dit si peu - dabord en revenant aux sources mêmes du récit évangélique, puis en parcourant le cortège des représentations de la redoutable princesse : symbole de la féminité dangereuse, support de tous les fantasmes artistiques, celle qui fut la muse de Flaubert et de Mallarmé, lidée fixe de Gustave Moreau, linspiratrice dOscar Wilde et de Richard Strauss, a donné naissance à lun des plus grand mythes issus du Nouveau Testament.

Salomé. Destinées imaginaires d’une figure biblique, par Paul-André Claudel, Paris, Ellipses, 2013. Je fais partie de ces gens qui sont obsédés par la figure de Salomé. D’abord parce que je suis très jeune tombée amoureuse des peintures de Gustave Moreau sur ce thème, et de la pièce d’Oscar Wilde, écrite en français s’il vous plaît. Ensuite parce qu’y domine le motif de P.-A.Claudel, Salomé. Destinées imaginaires d'une figure ...