LEscalier de Khéops PDF

Aussi invraisemblable que cela puisse paraître aujourdhui : on ne sait pas. Il faut parfois admettre que cela est possible et quil est bon, même, de sen souvenir. On ne sait pas comment la pyramide de Khéops, tombeau divin, seule des sept merveilles du monde à nous être parvenue et bâtiment le plus haut du monde pendant plus de trois mille ans, a été construite. Ce livre nous rappelle quon ne le saura peut-être jamais et que - mieux encore - ne pas savoir pourrait être un des ravissements du sens de lHistoire. La base carrée de la pyramide, parfaitement horizontale, dune surface de plus de 5 hectares (230 m de côté) donne des cotes précises à 1/10 de mm par mètre, pour un volume de 2, 5 millions de m3 et une masse de 6, 2 millions de tonnes. Les monolithes qui la composent pèsent en moyenne 2, 5 tonnes, mais les plus imposants, situés 100 m au-dessus du niveau du Nil, pèsent jusquà 63 tonnes. Mais, fichtre ! Comment donc ? Pas dEurêka ici, non. Ce que ces pages contiennent est une réponse possible. Avec tout ce que le possible a de réconfortant à lheure où le savoir et la connaissance se mélangent bien trop. Cest portée par une humilité déchirante que la précision de Jean Perrenoud nous entraîne dans une aventure dHistoire et de calcul où les dieux rencontrent les architectes. Avec comme priorité le glissement de notre mode de pensée contemporain vers celui des Egyptiens quelque quarante-cinq siècles avant nous. Voilà un livre pour les amateurs de péplums et de voyages dans le temps. Ceci nest pas la théorie, cest une théorie. Celle dun architecte qui décrit, dans un langage accessible et joyeux, comment cette pyramide - bijou dune civilisation éteinte - aurait bien pu être construite. Si lon ne pourra jamais dire que cest comme ça, après cette lecture, on pourra au moins dire que cela aurait pu être comme ça. Et parce que la technique ne fait pas tout, la mythologie peut revenir de plein fouet. Oui, quest-ce quune architecture de cette ampleur sans la considération quelle était une offrande aux dieux ? A lauteur alors de nous proposer une exégèse délicieuse qui réunit enfin la forme et le fond. Le sceptre de Ptah, dieu de la recherche et de la création omniprésent à cette époque, se retrouve ici évoqué par larchitecture de la couverture de la Chambre du Roi, telle une offrande que lauteur voit comme un signe délibéré dordre mythologique, placé devant une volonté ne reconnaissant que lois de la statique. Oui, si lHistoire a un sens, il se trouve peut-être au coeur même des légendes et des croyances parce que sil y a une chose que lon sait, cest à quel point il peut être difficile de sortir dEgypte. Clément Camar-Mercier, dramaturge

La pyramide de Kheops - Institut national supérieur de ...