
Finitude et représentation. - Six leçons sur lapparaître, De Descartes à lontologie phénoménologique PDF
Daniel GiovannangeliCe livre reprend lessentiel des leçons faites par lauteur, en 2002, à lUniversité libre de Bruxelles, dans le cadre de la chaire Francqui. Prenant acte de la thèse selon laquelle la priorité de linfini sur le fini nous est devenue étrangère, il interroge la philosophie moderne, de Descartes jusquà lontologie phénoménologique. Articulant la finitude et la représentation, il discerne trois moments :Lâge de la représentation et de linfini positif.Lâge de la représentation conjuguée à la finitude sensible. Lâge de la finitude délivrée de la représentation.Lhypothèse qui sert de fil conducteur à ces leçons revient à marquer lécart qui sépare le point de vue de la critique de la connaissance, y compris sous sa figure phénoménologique, du point de vue de lontologie. Corrélativement à ce fini dans linfini quest la connaissance du point de vue de la critique, il paraît nécessaire de penser un infini dans le fini. La critique de la connaissance oppose linfini au fini comme le penser au connaître, comme les produits illusoires de la subjectivité à la représentation fondée intuitivement. La tâche de lontologie serait alors, à linverse, de penser lopposition de linfini et du fini en tant quelle recoupe celle de la chose et de ses représentations.
Le Retard de la conscience. Husserl, Sartre, Derrida, Bruxelles, Ousia, 2001, 140 p. Finitude et représentation. Six leçons sur l’apparaître. De Descartes à l’ontologie phénoménologique, Bruxelles, Ousia, coll. « Ébauches », 2002, 119 p. Figures de la facticité. Réflexions phénoménologiques. Introduction par R.Gély, Bruxelles Bibliographie | Cairn.info
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Découvrez sur decitre.fr Finitude et représentation. - Six leçons sur l'apparaître, De Descartes à l'ontologie phénoménologique par Daniel Giovannangeli - Collection Ebauches - Librairie Decitre Finitude Et Représentation - Six Leçons Sur L'apparaître ...

L’enjeu des « Six leçons sur l’apparaître » publiées dans Finitude et Représentation1consiste à marquer l’écart qui sépare le point de vue de la critique de la connaissance, jusque dans sa figure phénoménologique, du point de vue de l’ontologie, où s’opère un renversement du paradigme du « fini dans l’infini » à celui de « l’infini dans le fini ».

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