EMMANUEL LEVINAS. - Léthique comme philosophie première, Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, août-septembre 1986.pdf

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Jacques Rolland

Etre ou ne pas être - est-ce là la question ? Est-ce la première et la dernière question ? Lêtre humain consiste-t-il à sefforcer dêtre et la compréhension du sens de lêtre - la sémantique du verbe être - est-elle la première philosophie simposant à une conscience qui dabord et demblée serait savoir et représentation conservant son assurance dans lêtre-pour-la-mort, saffirmant comme lucidité dune pensée pensant jusquau bout, jusquà la mort et qui, jusque dans sa finitude - déjà ou encore bonne et saine conscience sans question quant à son droit dêtre - est ou angoissée ou héroïque dans la précarité de sa finitude ? Ou la première question ne se lève-t-elle pas de la mauvaise conscience ? La mauvaise conscience instabilité différente de celle dont menacent ma mort et ma souffrance. Elle pose la question de mon droit à lêtre qui est déjà ma responsabilitépour la mort dautrui, interrompant la spontanéité, sans circonspection de ma naïve persévérance. Le droit à lêtre et la légitimité de ce droit ne se réfèrent pas, en fin de compte, à labstraction des règles universelles de la Loi - mais en dernier ressort comme cette loi elle-même et la justice - au pour lautre de ma non-indifférence à la mort à laquelle, au-delà de ma fin, sexpose dans sa droiture même, le visage dautrui. Quil me regarde ou ne me regarde pas, il me regarde. Question où lêtre et la vie séveillent à lhumain. Question du sens de lêtre - non pas lontologie de la compréhension de ce verbe extraordinaire, mais léthique de sa justice. Question par excellence ou la question de la philosophie. Non pas : pourquoi lêtre plutôt que rien, mais comment lêtre se justifie.

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9782204044103 ISBN
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